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专访达良俊:聆听城市中的虫鸣鸟叫_国内频道_东方资讯

发布日期:2020-07-24 02:13   来源:未知   阅读:

闲暇之余,在公园小径散步,享受树荫下的清凉与耳边的虫鸣伴奏声;周末时分,驻足于滨水空间,欣赏飞鸟轻触水草、滑翔而过的英姿……这是上海城市生态空间带给人们的自然野趣。

生态之美,人人向往;绿色之城,人人期盼。但究竟什么是美,什么是可持续发展的“绿”?在城市生态学者达良俊看来,答案就在身边。

城市不能只是看上去很“绿”

解放周末:城市是人民的城市。新时代推进城市建设的过程中,要创造宜业、宜居、宜乐、宜游的良好环境,生态空间是备受瞩目的重要方面。那么,究竟什么是“生态”?

达良俊:曾几何时,人们觉得大量的绿化景观或者美观的自然环境就代表了好的生态。但随着时间的推移,人们对城市生活的要求,已从最基本的“易居”向更高层次的“宜居”“安居”转变。相应地,人们对于生态的认知和理解也发生了阶段性变化。从某种意义上说,今天我们探索生态的内涵,就是在探索城市未来的发展方向。

着眼未来,不妨先追根溯源,理清思路。1866年,德国博物学家恩斯特?海克尔率先提出了一门“研究生物体与其周围环境相互关系”的科学,在英文中叫作Ecology。1895年,日本东京帝国大学的三好学教授将这个概念译成汉文,即我们现在说的生态学,后经武汉大学张挺教授介绍到我国。

为什么是“生态”二字,这两个字又分别代表了什么?根据我的理解,三好学所说的“生态”具有“生之态”的寓意,强调的是“生”的形态、状态或态势。尽管在《辞源》《辞海》等中未见“生态”一词,但我们可在中国传统经典中寻到它的踪迹。如《易经》中的“天地之大德,生也”,《道德经》中的“道生一、一生二、二生三、三生万物”。儒家的“生生”思想,其表征的“生生不息”、繁衍不已的寓意,更符合“生”之发展态势。而态即为“?”,“意态也,从心从能”,出自《说文解字》。